Hierarquia Infernal

Os diabos reconhecem três grandes divisões de status. Na parte mais baixa estão os diabos mínimos – as hordas dos menores baatezu, alguns dos quais nunca avançam de seu estado de miséria suprema. Vitimados por todos acima deles, eles raramente encontram oportunidades para provar-se e ascender na hierarquia.

Acima dos diabos mínimos estão os diabos inferiores, um grupo mais seleto que possui maior autonomia. Devido a seu papel no comércio de almas, os diabos inferiores costumam ter oportunidades regulares de ascensão.

Perto do topo da hierarquia estão os diabos maiores, que ocupam posições de autoridade na estrutura do poder infernal. Os mais poderosos dos diabos maiores são os lordes das profundezas, que gerem forças diabólicas em cada companhia a partir da Guerra do Sangue para a corrupção de nações inteiras. Logo abaixo dos nove Senhores do Inferno estão um punhado de diabos únicos conhecidos como duques. Se estão atualmente planejando nesse sentido ou não, todos os duques do Inferno sonhem no dia em que poderão tomar o lugar de um dos atual Senhores do Inferno e governar uma camada inteira.

Apesar de divertidos pensamentos proibidos de poder supremo, duques e lordes das profundezas devem por sua vez olhar para suas próprias posições. Outros diabos maiores estão sempre planejando antecipadamente através da hierarquia, e a elevação de um novo lorde das profundezas é geralmente acompanhada pelo rebaixamento de sua contraparte desfavorecida. Além disso, enquanto os diabos mais poderosos têm chances freqüentes para provar-se e continuarem sua ascensão, eles também estão expostos ao escrutínio direto dos seus senhores. Punição para o fracasso é sempre rápida e terrível, e, portanto, os diabos maiores vivem em constante terror de rebaixamento sumário. Eles relegam os seus medos para fora em seus inferiores, que por sua vez intimidam aqueles abaixo deles, e assim por diante. Esta cadeia de subordinação impiedosa continua todo o caminho até os patéticos estúpidos lêmures, que não possuem inferiores.

Texto extraído e traduzido do livro Fiendish Codex II - Tyrants of the Nine Hells.

Distribuição de Almas

A maioria das almas leais e más foi avaliada como propriedade de um Senhor do Inferno em particular, mesmo antes da sua chegada a Baator. Tais almas escolhidas anteriormente pertenceram aos mortais que foram corrompidos pela influência ativa (embora algumas vezes indireta) dos diabos que operam seus próprios planos. Alguns venderam suas almas a diabo através de pactos Faustinos, outros tomaram o conselho sinistro de diabretes, e outros ainda pertenciam aos cultos diabólicos. Um número bastante limitado adota a tendência leal e mal nas sociedades moldadas por baatezu.

Como convém a expressão encarnada da lei e do mal, os diabos trabalham na mais estrita das hierarquias. Mesmo o diabrete mais lamentável ou nupperibo miserável pode traçar uma linha de fidelidade de si mesmo através de vários superiores a um dos nove temíveis Senhores do Inferno. Por sua vez, oito dos nove devem sua lealdade final a Asmodeus, o mestre inquestionável de Baator.

Uma alma mortal corrompida por um diabo adquire uma marca que identifica tanto o diabo responsável pela sua condenação como o senhor a que estava servindo no momento decisivo de sua corrupção. Qualquer diabo com um valor de Inteligência igual 6 ou superior pode detectar automaticamente e ler essas manchas de corrupção.

Quando almas novas chegam nas Prateleiras das Desespero, diversos barbazu (também conhecidos como diabos barbados) as encaminham em barcos selados para as águas turvas do Estige. Ao alcançarem as ilhas rochosas, encharcadas de sangue, eles se infiltram através das rochas, farejando os miseráveis chegados miseráveis para descobrir quais os senhores a que pertencem. Os coletores de almas então lançam as almas condenadas em terra e as empilham em gaiolas de transporte para as camadas de Baator governadas por seus proprietários legais. As almas destinadas para as camadas de Estígia e Nessus, através do qual o Estige também corre, em vez disso são transportadas para barcaças para transporte fluvial. Embora essa carga seja ocasionalmente seqüestrada ou desviada, mais almas alcançam seu destino rapidamente.

Os coletores de almas cuidam ferozmente para garantir que os seus encargos, que são chamados cascas de alma, não bebam das oleosas e mal-cheirosas águas do Estige durante este processo. O Estige sempre apaga as memórias de qualquer alma que entre em contacto com ele, e cascas de alma rendem muito mais energia divina se suas identidades estiverem intactas quando seu tormento começa. Assim, o barbazu brutalmente rechaça qualquer casca de alma atormentada que tenta escapar para as águas escuras.

Cascas de almas não são fogos insubstanciais – eles são criaturas de carne, sangue e osso. Assemelhando-se a versões levemente emborrachadas e sujas de suas próprias formas anteriores, eles ainda suportam os eventuais ferimentos e enfermidades que sofreram durante seus últimos momentos de vida. Aqueles que foram imediatamente auxiliados antes da morte ainda podem se deslocar por seus próprios meios, mas os mutilados e deficientes permanecem onde estiverem. Estas formas físicas tornam as almas mais vulneráveis às incrivelmente variadas técnicas de tortura que os aguarda nas câmaras dos condenados.

Quando um carregamento de cascas de alma chega a uma estação de tortura, diabos burocráticos banhados em tinta chamados amnizu lêem a marca de cada alma e gravam o nome do diabo responsável pela colheita da alma, numa enorme lista. Estações de tortura são geralmente supervisionadas por erinyes, que apresentam relatórios regulares para a seus senhores sobre as listas dos coletores de almas. Estes relatórios são fundamentais para as perspectivas de promoção de diabos a trabalho no Plano Material.

Uma vez que seus documentos foram compilados, copiados e arquivados, as cascas de almas sofrem um terrível programa de tortura, e os horríveis detalhes de que é melhor deixar para a imaginação. Embora lentamente, retirando todas as últimas mínimas parcelas da individualidade do suplicante, o processo libera a energia mágica, que corre ao senhor local como especificado no Pacto Primitivo. Equipes de tortura compostas de cadeias de kytons e diabos da dor mascarados impiedosamente aterrorizam e mutilam as almas dos condenados, até que cada centelha de magia extraível seja extorquida das almas.

Após a última luz de humanidade ter sido violentamente arrancada de fisicamente de uma casca de alma, a casca que resta cai em uma cratera de processamento, como o temido Fosso dos Vermes de Avernus. Lá ela rapidamente morre e renasce como um lêmure, o mais humilde das várias formas de diabo. Estúpidos, tiritantes e em constante agonia física, os lêmures não retêm nem mesmo a mínima semelhança de suas identidades mortais.

Embora essas criaturas infelizes sejam incapazes de qualquer pensamento consciente, eles de alguma forma vagamente reconhecem a oportunidade para ascensão que os espera. Tudo que eles precisam fazer é encontrar a maneira de se distinguir de todos os outros lêmures sem cérebro contorcendo em torno deles.

Texto extraído e traduzido do livro Fiendish Codex II - Tyrants of the Nine Hells.

A Economia do Inferno

E lá estava eu, ainda assustado e consideravelmente atordoado com a simples imagem do Senhor de Baator à minha frente. Achei que após me contar a história do Pacto Primitivo, ele iria cessar sua oratória e desaparecer, ou talvez me assassinar, punir, induzir a assinar algum trato ou realizar qualquer outra ação maligna contra minha pessoa. Mas não, o Senhor do Nono continuou a falar, e continuou a desvendar mais alguns dos segredos de Baator, coisas que, se não fosse pelo próprio Lorde me contar, nenhum mortal jamais saberia ou entenderia como funciona, ou mesmo que existe.

Foi então que ele começou a narrar uma outra história, e eu, mais uma vez, ouvi atenciosamente:

"Um jovem homem chamado Egil caminha por um campo enevoado, com uma forquilha à mão. Circulando através de fardos de feno recém empilhados, ele olha para as colinas ao seu redor. O rebanho de ovelhas pastando sobre estas terras verdejantes parecem pequenos pontos na sua superfície de verde profundo.

Embora Egil sempre tenha sido o herdeiro legítimo dessas terras e rebanhos que pastam sobre eles, seu tolo pai Thurgard recentemente tem achado certo fazer dele um servo em sua própria terra. Para agradar sua apegada nova esposa, Thurgard decretou que após a sua morte, a fazenda vai passar agora para o seu filho ainda bebê. Mesmo assim, essa mudança de propriedade parecia apenas uma possibilidade distante, até que Thugard ficou doente há alguns dias.

Egil, sempre um rapaz solitário, nunca teve amigos na vila. Agora, durante alguns meses, seu único confidente é um querubim gordo e vermelho, com a pele rasgada e asas de morcego. Chamando Kulzu, essa criatura aparece para Egil no celeiro quando ele está sozinho. Com sua voz áspera e sibilante, Kulzu foi sussurrou um sábio conselho no ouvido de Egil por muitas semanas até agora. “A fazenda é sua”, disse Kulzu. “Sua madrasta tem perturbado a hierarquia natural. E, além disso, ela provavelmente envenenou seu pai – por que outra razão ele teria adoecido assim de repente? Você deve agir para proteger o que já é seu. “Egil resistiu às exortações de Kulzu por algum tempo, mas, esta manhã, ele finalmente cedeu ao raciocínio de seu amigo.

Agora Egil caminha com passos largos em direção à casa de seu pai, com a forquilha pronta para as obras sombrias que ele pretende cometer. Abrindo a porta, ele confronta seu pai, estrangula sua madrasta e criança, erguendo a forquilha..."

Os atos acima transformaram Egil de um homem de vontade livre em um brinquedo de um diabo. Quando ele morrer – um evento destinado a acontecer em breve, com a conivência Kulzu – ele será transportado para os climas sombrios dos Nove Infernos. Lá ele irá ser submetido a torturas indescritíveis e fundido em objeto de troca no qual toda a sociedade diabólica gira em torno.

Foi aí que fiquei intrigado, e não hesitei em perguntar: "E quando mortais assim morrem, o que acontece?"

E o senhor continou a desvendar os segredos de Baator, com informações precisas que ninguém jamais conheceu, como eu disse anteriormente.

Quando um mortal morre, sua alma transmigra para uma pós-vida determinada por sua tendência. Os Nove Infernos estão reservados para criaturas leais e más e outras criaturas a serviço de diabos. Assim, quando caem rolos de feno sobre Egil e ele é esmagado, aparentemente por acaso, sua alma viaja para os Nove Infernos, onde se materializa em uma de uma série de rochas frias encharcadas de sangue, que se projetam do rio Estige. Este ponto de entrada de almas condenadas, conhecida como Prateleiras do Desespero, está localizado em Avernus, a primeira e encharcada de sangue camada do Inferno.
Na linguagem dos Planos Exteriores, as almas dos recém falecidos às vezes são chamadas suplicantes. Mas por formarem a base da economia diabólica de Baator, elas geralmente são referidas nos Nove Infernos como “moeda”, “tesouro”, ou “estrépito”.
O tráfico de almas sustenta toda a hierarquia através da qual todos os diabos anseiam para avançar. Cada diabo ou é um doador ou um receptor da magia extraída do condenado. Assim, a constante necessidade de nova colheita de almas motiva quase que cada ação realizada por qualquer tipo de diabo, especialmente no Plano Material.

Trechos em itálico extraídos e traduzidos do livro Fiendish Codex II - Tyrants of the Nine Hells.

Taverna O Porco e O Intrometido...

Bom pessoal, como um andarilho nos Nove Infernos, certamente acumulei muitas cicatrizes e perturbações, mas também enriqueci meu acervo sobre todas as nove camadas, todos os Senhores dos Nove, vários dos ex-Senhores e muitas outras informações sobre Baator, desde o portal de entrada, até as mais remotas profundezas, onde vive ele, o soberano Asmodeus, Lorde Incontestável dos Nove Infernos de Baator.

Porém, até então eu era apenas um viajante, mas quando estava para retornar ao Plano Material, prester a recompor as energias e suprimentos de viagem, me deparei com uma estrutura chamativa, resolvi me aproximar e, inesperadamente, encontrei algo que ninguém imaginava que existiria no Inferno: uma taverna! E com visitantes!

Curioso, entrei, e lá estava sentada uma criatura, de longe parecia apenas um humanóide bem alto, mas ao me aproximar, vi sentado naquele banco, debruçado no balcão, uma criatura diabólica, medindo cerca de 4 metros de altura. Com uma pele negra e lustrosa e um cabelo também negro, aquele ser era imponente e perigoso, seus olhos vermelhos brilhavam com um poder infernal, e ele era coroado por um pequeno par de chifres acentuados em sua cabeça. Ele usava vestes finas, vermelhas e pretas, cravejadas com diamantes negros e rubis de fogo, e carregava consigo um cajado aparentemente feito de um único rubi esculpido, que certamente brilhava com o poder do Inferno. Tirei a conclusão: era aquele, ninguém mais ninguém menos do que o próprio Asmodeus.

Fiquei com medo, hesitei e tremi, quando de repente, O Lorde se virou para mim e disse, balbuciando as letras e engolindo as palavras ao meio de soluços provocados pela bebida: "Venha aqui amigo, me acompanhe em um copo de vinho infernal." Tremi denovo, e o Senhor de Nessus pesou sua voz sobre mim: "Ande logo, não tenho a eternidade!" Não pestanejei, obedeci (por medo, é claro) e me sentei ao seu lado. E ele não parou de falar! Como um beberrão desapaixonado, começou a dizer: "Sabe meu jovem, há muito, muito tempo, eu era um anjo, bonitão, cheio de servos com asas emplumadas, e vivia nas luzes dos Paraísos de Celéstia, mas isso já se perdeu na história."

Percebi que, estranha e inexplicavelmente, o Senhor do Nono, ou seu avatar, seja lá quem fosse, estaria suscetível a uma boa conversa, sabe-se lá porque, e então resolvi me aproveitar de sua bondade (ou quase isso), e indaguei: "Ó Lorde Incontestável, porque não me conta toda a história? Estou ansioso por ouvir suas glórias e artimanhas, que certamente lhe garantiram uma posição de poder privilegiada, e que me motiva e impulsiona a tentar feito semelhante, embora eu reconheça que seja impossível."

"Muito bem andarilho, irei lhe contar sobre o início dos Nove Infernos, um breve prefácio escrito por um de meus asseclas, que trata do Pacto Primitivo." - disse o maior arquidiabo do Inferno, e retirou do bolso um pergaminho, de onde começou a ler a seguinte história:

No início – e até mesmo anteriormente – o caos era tudo o que existia. Fora dele vieram os demônios – as manifestações de vida do caos. O tempo ainda não havia sido inventado, e assim os demônios lutaram entre si continuamente em um turbilhão de desordem durante um período imensurável.

Um estado de puro e bruto caos bruto intolerável para o universo, e foi assim que surgiu uma força para combatê-lo, o poder da ordem. A partir desse princípio de ordem abstrata, um certo número de seres se uniu para combater os demônios.

Estas novas divindades da ordem se vestiram com armaduras reluzentes feitas de estabilidade bruta e pegaram as armas forjadas de um pensamento ideal. Então eles entraram em batalha contra os demônios. Após a batalha durar incontáveis eras, as divindades ordeiras sentiram a necessidade de monitorar o seu progresso. Eles criaram os números, para recordar os inimigos mortos, e o tempo, para que pudessem ver quanto demorariam para levar a vitória.

Entretanto, gradualmente, as divindades da ordem começaram a suspeitar que os demônios eram infinitos. Cansados da batalha, eles queriam se dedicar a outros projetos, como a criação de mundos e seres inteligentes. Assim, fizeram belos guerreiros alados para servi-los e manejar sua magia divina, tanto na guerra sem fim contra os demônios quanto no mundo ainda a ser criado. Esses seres, gloriosos em suas diversidades, foram chamados de anjos.

O mais corajoso, resistente, feroz, e belo dos anjos era Asmodeus. Ele matou mais demônios do que qualquer outro de sua espécie – mais até do que qualquer divindade. Mas, com o passar das eras, Asmodeus e os membros de sua magnífica e terrível companhia começaram a adquirir alguns traços de seus inimigos, para assim combatê-los mais eficazmente. Gradualmente, a sua beleza tornou-se feiúra, e as divindades e os outros anjos começaram a temê-los. Eventualmente, os habitantes dos reinos celestiais peticionaram aos grandes deuses para banir Asmodeus e os mais temíveis de seus anjos vingadores. Assim, Asmodeus foi levado a julgamento perante Heironeous, o deus da bravura.

O mais sombrio dos anjos respondeu prontamente às acusações, lendo as grandes tábuas grandes da ordem às quais ele próprio tinha ajudado a esculpir. “O primeiro dever da lei é destruir o caos”, argumentou. “Eu tenho feito este serviço melhor do que qualquer um.”

“Você tem guerreado, e o fez bem”, concordou Heironeous. “Mas você e sua companhia se envenenaram no processo. Você não poderia ir para outro lugar, para que não nos contamine também?”

Asmodeus sorriu, e a fumaça de mil campos de batalha surgiu de seus lábios. “Como Senhor da Batalha”, ressaltou ele, “você deveria saber melhor do que qualquer outro que guerra que é um negócio sujo. Temos enegrecido nós mesmos para que você se mantenha dourado. Nós temos acolhido as leis, não as quebrado. Portanto, você não pode expulsar-nos.”

Os deuses se reuniram para discutir o que tinham ouvido. Tão grande foi a sua consternação que não encontraram menções em suas tábuas da lei aos argumentos de Asmodeus. O anjo negro conhecia as leis melhor do que eles fizeram e poderia manejar suas cláusulas como uma faca.

Com o passar do tempo, Asmodeus e seus exércitos cresceram e ficaram cada vez mais alarmantes naquele aspecto. Presas projetavam-se de suas bocas, suas línguas bifurcaram-se, e seus corpos envolveram-se em mantos de fogo. As divindades construíram novas cidadelas para escapar deles, mas Asmodeus e seus seguidores penetraram muito bem entre eles. Eles processaram os deuses sob suas próprias leis, exigindo acesso completo a todos os privilégios concedidos aos campeões da ordem. As divindades ficaram angustiadas, mas não conseguiam encontrar uma forma legal para detê-los.

Assim, os deuses retiraram-se para seu maior projeto – a criação dos mortais, e de mundos verdes para esses seres favorecidos viverem. Mas quando os demônios invadiram estes mundos, os exércitos de Asmodeus foram chamados para detê-los. Apesar de os vorazes anfitriões dos tanar'ri não serem fáceis de aniquilar nos novos mundos do Plano Material como eram campos de batalha dos Planos Exteriores, Asmodeus e seus anjos sombrios geralmente conseguiam expulsá-los. Juntos, os deuses e os anjos criaram obstáculos no Plano Material para manter os demônios distantes. Eles ergueram muros, criaram cadeias de montanhas, cobriram as extremidades de seus mundos com resíduos gélidos, e enterraram os demônios que sob as entradas dos vastos oceanos. Assim foram os mundos recém-criados, como Asmodeus e seu exército, cicatrizados e feitos feios para o maior benefício da ordem.

Em seguida, as divindades da ordem fizeram uma terrível descoberta. Os mortais que haviam criado – seu orgulho e alegria – imediatamente começaram a trabalhar para derrubar essas barreiras. Eles escalaram paredes, subiram montanhas e atravessaram geleiras para que os demônios pudessem retornar. Ao retornar ao Plano Material, os demônios correram soltou, destruindo um paraíso terrestre após o outro.

As divindades ficaram com raiva e confusas. “Porque meus queridos halflings fizeram isso comigo?” indagou Yondalla, que os criou.

“Eu inventei montanhas e fiz dos meus talentosos anões seus protetores!” bradou Moradin. “Porque eles direcionaram os túneis abaixo delas até as criptas dos demônios?”

Os deuses choravam e lamentavam até Asmodeus chegar a eles com a resposta. “Seus mortais estão tomando estas ações porque vocês lhes deram as suas próprias mentes.”

“Claro que sim!” disseram as divindades. “Sem livre arbítrio, a escolha de seguir a ordem não significa nada.”

“Certamente”, respondeu Asmodeus, esmagando um pequeno inseto que se arrastou para fora da sua barba vermelha bem aparada. “Eles são criaturas curiosas, esses mortais, e os demônios lhes prometeram a liberdade. Em breve eles vão aprender que a liberdade que pendia diante deles é a da anarquia absoluta, e que em um reino demônio, eles são livres apenas para serem destruídos. Mas, até lá, será muito tarde para eles. Vocês podem criar mais mundos mais e mais mortais para povoá-los, mas eu prometo a você, a mesma loucura irá se repetir eternamente.”

Quando os deuses perceberam a veracidade das palavras do anjo negro, eles ficaram abatidos. Rasgaram as suas vestes e choraram em desespero. “Eu tenho a solução que lhes escapa”, disse Asmodeus, “aquela que permitirá que seus preciosos mortais mantenham o livre arbítrio tão beneficente que vocês lhes deram. O problema é esse”, continuou. “Sua lei é de uma obediência voluntária. Você comanda os mortais a abjurarem o caos, mas o que acontece quando eles desobedecem você?”

As divindades não tinham uma resposta. “Nós somos seus criadores”, mencionou Yondalla. “Obviamente eles deveriam nos obedecer.”

"Certamente, eles deveriam”, respondeu Asmodeus, curvando-se corajosamente à justa Yondalla. "Mas eles não o fazem, porque não pode haver uma lei sem punição.”

“Punição?” murmurou o anfitrião de divindades e servos divinos. "Qual é a Punição de que fala?"

Asmodeus puxou algo de sua bainha. Dessa vez, a Punição foi a forma de uma espada poderosa, embora tenha assumido muitas formas desde então. “Eu inventei este item para vocês como a grande arma da ordem. Quando as leis são quebradas, os infratores devem sofrer como um aviso para os outros. Assim, os mortais podem escolher entre o paraíso de ação legítima e o tormento de maldade. Alguns vão sofrer o castigo para que a maioria possa ver as conseqüências da infração da lei.”

Os deuses estavam inquietos por este pronunciamento, mas, como de costume, eles não puderam encontrar falhas na lógica do campeão. Como poderia se esperar que os mortais escolhessem as virtudes, se o mal não pune?

No último, um dos servos divinos se adiantou e disse: “Sim, o castigo é a base de toda a ordem.” Estas palavras transformaram-no na divindade maior agora conhecida como St. Cuthbert.

Nesse dia, as divindades começaram a perceber que a ordem e o caos não eram os únicos princípios do universo. O bem e o mal também são forças naturais no cosmo. Assim, os deuses separaram-se de outra forma sobre esses baseamentos. Divindades como Hécate e Set ofereceram patrocínio aos anjos envenenado de Asmodeus, enquanto Heironeous e alguns dos outros se afastaram ainda mais deles.

Assim as divindades proferiram suas novas leis e enviaram seus clérigos por terras mortais para anunciar que o castigo do pecado seria o tormento. Os deuses ficaram satisfeitos com o acordo. Eles pensaram que todos iriam obedecer e que ninguém iria realmente ser punido.

Mas conforme os mortais morriam, algumas almas caminhavam para os planos celestes que tinha o fedor da transgressão. Asmodeus, auxiliado por Dispater, Mefistófeles, e outros de sua brigada sombria, definiu qual seria a punição da ordem. Eles exploravam estes pecadores, os queimavam, e colocavam em prateleiras.

Os gritos dos condenados reverberaram por todos os paraísos, e as flores nos jardins idílicos dos deuses pingavam sangue. As divindades da ordem tentaram tampar os ouvidos, mas não podiam tolerar o horror. Então eles colocaram Asmodeus em correntes e novamente o acusaram de grandes crimes contra eles.

“Eu apenas fiz o que eu disse que faria, ao abrigo da legislação que vocês elaboraram”, disse Asmodeus. Mais uma vez, os deuses tiveram que admitir que ele estava certo.

“Mas eu tenho uma proposta para vocês”, continuou o desagradável campeão. “Vocês gostariam de ver a ordem prevalecendo, mas não se importam de testemunhar as suas conseqüências. Então, para preservar suas delicadas sensibilidades, meus seguidores e eu vamos tomar o nosso projeto em outro lugar. Nós vamos construir um Inferno perfeito para vocês. Vocês vão ganhar com sua existência, mas nunca precisarão colocar os sobre ele. Vamos colocá-lo... lá.” E ele apontou para um terreno vazio, que agora é chamado Baator.

“Sim, sim!” Disseram todas as divindades. “Você deve colocar o Inferno lá, imediatamente!”

“Nada me agradaria mais”, disse Asmodeus. Ele estendeu a mão, e um cajado de rubi de poder surgir na mesma. “Mas primeiro, devemos fazer um pacto.”

“Um pacto?”, perguntou Moradin desconfiado.

“Sim, certamente”, disse Asmodeus, produzindo um documento com um aceno de mão. “É para o seu benefício garantir que nós trabalharemos para vocês, em um lugar onde não irão se aventurar, continuando a prevalecer as suas vontades. Este acordo especifica o destino das almas condenadas. Em troca, ele nos permite utilizar a magia destas almas, para que possamos alimentar as nossas magias e manter as nossas competências.”

“Eu não tenho certeza se gosto de como isso soa”, disse o inflexível Moradin.

“Suas preocupações são totalmente compreensíveis, Ó Criador dos Anões”, disse Asmodeus em seu tom mais tranqüilizador. “Mas, uma vez que estaremos separados de vocês, não seremos capazes de retirar nossos poderes de vocês, como sempre fizemos. Você não gostaria de fazer-nos deuses independentes de vocês, não é?”

“Certamente que não!” Bufou Moradin, horrorizado com o pensamento.

“Então, ao invés disso, tome esta medida menor, e simplesmente assinar este pacto”, disse ele com um sorriso. Assim, as divindades ordeiras assinaram o acordo que determinou os limites do Inferno e as regras para a transmissão das almas impiedosas. Hoje, os mortais conhecem este documento como o Pacto Primitivo.

Depois que foi assinado, Asmodeus, Mefistófeles, e Dispater fugiram para Baator, que até então uma planície desolada e inexpressiva. Com eles seguiu uma série de outros anjos sombrios, chamados erinyes.

“No que você nos meteu?” Resmungou Mefistófeles.

“Este lugar não tem nada!” Reclamou Dispater.

“Basta esperar”, disse Asmodeus. Em seguida, ele explicou seu plano.

As divindades da ordem virtuosa estão agora reveladas em seus recém-purificados domínios celestes, agora pela primeira vez livres da degradação dos anjos cruéis. Não foram por muitos anos, em termos mortais, que eles descobriram uma alarmante redução do número de almas sendo enviadas aos seus vários paraísos. Após conferenciarem com o seu clero, eles perceberam que os diabos estavam corrompendo os mortais e garantindo a sua condenação por torná-los malignos.

As divindades formaram uma delegação, que partiu imediatamente para Baator. Para sua surpresa, aquelas terras que outrora foram uma planície, haviam sido transformadas em nove camadas de um monstruoso horror e tormento. Em seu confinamento, eles encontraram inúmeras almas se contorcendo de dor. Eles viram essas almas sendo transformadas, primeiro em monstros estúpidos e sem mente, e eventualmente em um exército de diabos poderosos.

“O que está acontecendo aqui?” Questionou Heironeous.

“Você tem nos concedeu o poder de colheita das almas”, respondeu Asmodeus. “Para construir o nosso Inferno e cingir a nossa força para a tarefa que nos cabe, naturalmente, tivemos de encontrar formas de melhorar o nosso rendimento.”

A divindade da guerra estendeu sua espada de relâmpago tempestuoso. “É o seu trabalho punir as transgressões, e não incentivá-las”, gritou.

Asmodeus sorriu, e uma mariposa venenosa voou para fora de seus dentes afiados. “Leia a cópia”, respondeu.

Texto extraído e traduzido do livro Fiendish Codex II: Tyrants of Nine Hells.

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Bom, com palavras fora do contexto acima, explico o porque de O Porco e O Intrometido. Primeiro, eu tive a idéia de fazer Asmodeus "encontrar" com alguém para que pudesse contar toda a história dos Nove Infernos através de prosas, e satirizar um pouco o Inferno, pelo simples motivo de eu gostar de satirizar as coisas. Segundo, pensei: "Óbvio! Uma taverna!" E aí a idéia se concluiu quando eu estava traduzindo o Fiendish Codex II: Tyrants of Nine Hells, justamente na seção de Avernus, que descreve exatamente um taverna, com o nome de "Pig and Poke", que transliterado recebe o nome de O Porco e O Intrometido. Daí, em terceiro, veio a pequena alusão ao Porco e ao Intrometido, sendo o primeiro Asmodeus, Senhor do Nono, e o segundo o andarilho errante. Assim veio a idéia do blog, e com o tempo as coisas vão se ajeitando. Obrigado a quem leu até o fim, e quem não leu, leia, com certeza irá agradar se você se interessa por diabos, seja como inimigos ou aliados. Se você só os considera criaturas estilosas do Livro dos Monstros, leia também, passará a amá-los ou odiá-los.

Abraço, e continuem conosco acompanhando todos os segredos de Baator, no único lugar onde todos eles são revelados: aqui, na Taverna O Porco e O Intrometido.